ブロックチェーン: 一度起動したら停止できない信用機械

この記事は、書籍『ブロックチェーン：デジタル通貨から信用社会へ』（CITIC Press、販売前アドレス）のために私が書いた追記です。最近、DAO事件によりブロックチェーンの属性をめぐる論争が巻き起こっているため、今これを公開するのは非常に適切です。

ブロックチェーンの誕生を何かの発明に例えるなら、私は印刷機を選びます。それらは歴史の流れにも影響を与え、ひいては人々の資源や貿易に対する認識にも影響を与えます。

印刷機が登場する前、人々は手書きの聖書、軍事マニュアル、製造工程マニュアルなどの競合するリソースを扱うのと同じ方法で知識を扱っていました。印刷機とコンピュータの発明以降、知識はもはや競争力のある資源ではなく、大規模に生産できる商品となりました。 「すべてがソフトウェア化しています。印刷機の誕生後、将来的には人間が書いた言葉の数と同じ数のソフトウェア会社が存在するでしょう...」しかし、それに伴う問題は、デジタルの世界ではリソースがコピーされるのを防ぐのが難しいことです。信頼できる第三者を導入して財産を管理し、身元を証明し、知的財産を保護し、信用を評価しない限り、音楽、ソフトウェア、その他の電子リソースをジャガイモのように販売することはできません...しかし、ブロックチェーンの出現により、この状況に終止符が打たれる可能性があります。

印刷機の意義が、物理世界の制約から情報リソースを抽出し、それを非競争的なリソースに変えることであるならば、ブロックチェーンは印刷機とはまったく逆の役割を果たします。情報リソース（非競争的）を競争的リソースと同じ方法で処理します。人々は信頼できる第三者への依存から解放され、デジタル通貨、知的財産権、株式、さらには不動産所有権までもデジタル世界で自由に交換できるようになります。リソースを処理する 2 つのアプローチは正反対ですが、談話構造に対する変更は一貫しています。

中世では、教会が知識と教育を独占していました。一般の人々は聖書を直接読んで解釈する権利を持っておらず、教会は聖書を好きなように解釈することができました。同様に、商品の製造プロセスを独占し、外部の競争を排除するために、業界団体は製造プロセス知識の出版と印刷を厳しく管理しています。当時、ヨーロッパのほとんどの国では、印刷と出版は許可制度によって厳しく管理されており、その権限はカトリック教会と政府に握られていました。労働組合はカトリック教会および政府と共謀し、工芸知識の出版と流通を検閲した。

おそらく、現代の私たちにとっては、『幾何学原論』のコピーを個人的に印刷することがどうして犯罪となり得るのか理解するのは難しいでしょう。しかし、よく考えてみると、中央集権型の信用管理機関は中世のギルドのようなものではないでしょうか?ブロックチェーン技術が信用管理において第三者に取って代わり、さらに効率的かつ安全に管理できるのであれば、私たちはそれに専念し、別の可能性を模索してみてはいかがでしょうか。

3年前、私は志を同じくする友人たちとともに、ビットコインに関する国内初のモノグラフ「ビットコイン：現実と幻想の金融世界」を執筆しました。 3年後、ビットコインは沈黙し、かつて熱狂的だった友人の何人かは跡形もなく姿を消しました。幸いなことに、より多くの人々が粘り強くビットコインの基盤技術からブロックチェーンの可能性を見出しました。その結果、この本には、より多くの先見の明のある同僚が加わりました。彼らは学者、研究者、プログラマー、起業家です。彼らは、経済、経営、金融、法律、起業実務など、それぞれの専門分野で考えと熱意を注ぎます。

原稿編集の過程で、私たちは盲目的に理解の統一を追求するのではなく、誰もが自分の専門分野で自由に強みを発揮すべきだと主張しました。ブロックチェーンの考え方は多面体のサイコロのようなものです。 1つの側面、つまりデジタル通貨が明らかになりました。ビットコインが最初の成功したブロックチェーンアプリケーションであることは誰もが認めるところですが、次はどちら側が転ぶのでしょうか?しかしそれは未知数です。ブロックチェーンについては人それぞれ理解が異なり、どの理解がより洗練され、深いかを判断するのは困難です。この本のサブタイトル通り、紆余曲折に満ちています。当初、Da Hongfei氏はこれを「デジタル通貨からプログラム可能な社会へ」と呼ぶことを提唱していました。その後、ハン・フェン教授は「デジタル通貨から信用プロトコル基盤へ」を提案し、ヤン・タオ教授とジャン・ハイ教授は「デジタル通貨から価値の相互接続へ」を提案しました…

プログラム可能な社会は、ブロックチェーンの強力なスクリプト機能とスケーラビリティに重点を置いています。ブロックチェーンは、特定のアルゴリズムを使用して、権利、信用、およびアイデンティティの信頼性を計算します。これらのアルゴリズムは強力な暗号化技術によってサポートされており、さまざまなアプリケーションシナリオに応じてさまざまなスマートコントラクトを柔軟に記述できます。

信用契約の基礎は、ブロックチェーン取引の不可逆性とデータの改ざん不可能性に重点を置いています。ここで、クレジットには 2 つの意味合いがあることを指摘しておく必要があります。 1 つ目は信頼であり、取引行動における誠実さの問題を解決します。プルーフ・オブ・ワークなどのコンセンサス・メカニズムの発明により、信頼できる第三者への依存がなくなり、分散ネットワークを通じてトランザクションの真正性と信頼性が確保され、二重支払いやトランザクションのロールバックの可能性が排除されます。 2 番目の層は信用であり、取引相手の誠実さの問題を解決します。ブロックチェーンクレジットの真正性と信頼性により、見知らぬ人同士が取引したり、貸付や保証取引などの複雑なスマートコントラクト動作を完了したりすることが可能になります。本質的には、ブロックチェーンのタイムスタンプを使用して、実際のトランザクション動作とクレジットスワイプトランザクションを確率分布で区別できるようにします。

バリューインターネットは、ブロックチェーンが競争リソースを処理するのと同じように非競争リソースを処理する方法に重点を置いています。ブロックチェーンは、ワールドワイドウェブに次ぐインターネット世界の第2の偉大な時代であると言う人もいます。ワールドワイドウェブが情報インターネットを実現し、競争資源をデジタル世界に移すことで、無限に複製の限界費用をゼロにするとすれば、ブロックチェーンは価値インターネットを実現し、競争資源をデジタル世界で処理し、攻撃者が51%攻撃や取引記録の改ざんのコストを負担することを困難にします。

ブロックチェーンを共有台帳として理解している人もいます。欧州中央銀行と英国政府はともに、分散型台帳としてのブロックチェーンに焦点を当てた共有台帳に関する報告書を発表している。政府機能やさまざまな利益団体の観点から、自らの業務プロセスや国民・利用者へのサービスの質を向上させ、金融市場、サプライチェーン、電子商取引、上場企業の登録などの効率化を目指します。しかし、ブロックチェーンを単なる分散型会計システムとして見るのは、棺桶を買って真珠を返すのと同じで誤解です。分散会計機能は、ブロックチェーンの多くの機能の 1 つにすぎません。共有台帳は、データベース レベルでのブロックチェーンの革新のみを認識し、信用を確立するためのインターネット プロトコル レベルでのブロックチェーンの革新を無視します。

エコノミスト誌はブロックチェーンを、スマートコントラクトを視覚化したトラストマシンに例えています。各スマート コントラクトはセルオートマトンに似ています。シンプルなルールを通じて、さまざまな取引行動を構築し、社会資源全体の循環効率を大幅に最適化します。ブロックチェーンは、権威ある第三者に対するこれまでの信頼を、アルゴリズムと数学に対する信頼へと変えます。しかし、信頼は信用の含意の第一レベルに過ぎず、それは取引そのものを指します。ブロックチェーンはトランザクションオブジェクトの信用を確立することもできるため、「信用マシン」という用語にはより広い意味合いがあります。個人のブロックチェーン取引履歴は、その人の誠実性記録を証明するのに十分であり、この記録は排他的かつクロスプラットフォームです。しかし、「クレジット マシン」という用語でさえ十分に包括的ではありません。パン・ジービャオ氏が指摘したように、ブロックチェーンは普通の機械ではありません。ほとんどのマシンはシャットダウンできますが、ブロックチェーンは分散システムです。一度起動するとシャットダウンできません。最終的に、私たちは「デジタル通貨から信用社会へ」というサブタイトルを選びました。なぜなら、情報インターネットから価値インターネットへの移行に伴い、ブロックチェーンは最終的に社会のあらゆる側面に微妙かつ静かに浸透していくと信じているからです。

はい、ブロックチェーンはアイデアであり、多くのオープンソース プロジェクトの集合であり、無数のブレーンストーミング セッションの「総勘定元​​帳」です。テクノロジーは廃止され、発明は時代遅れになり、企業は倒産するでしょうが、分散されたアイデアはそうはなりません。印刷機の誕生が中世のギルドや教会による知識の独占を打ち破り、社会の権力構造を再形成したのと同じように、ブロックチェーン技術は今日のリソースと取引に対する私たちの理解を根本的に変え、政府、企業、個人が経済活動に参加する方法を変えるでしょう。トクヴィルは『アメリカの民主主義』の中でこう述べている。「銃の発明によって、奴隷と貴族は戦場で対等に戦うことができるようになった。印刷機によってあらゆる階級の人々に情報への扉が開かれ、郵便配達員は小屋にも宮殿にも平等に知識を届けるようになった。」今、時代はこの一節に新たな脚注を加えることができる。ブロックチェーンは私たちのために信用システムを起動し、政府、企業、機関、個人が分散型ネットワーク上で平等なノードとして現れ、それぞれが独自のアイデンティティと信用を管理し、変更不可能な取引台帳を共有できるようにしたのだ。

ブロックチェーン技術自体はまだ不完全で粗雑なおもちゃのようなものだが、1876年に電話が発明されたとき、人々がそれをどう評価したかを忘れてはならない。当時のウエスタンユニオン電信会社のメモには、「電話には問題が多すぎて、検討する価値のある通信手段ではない。基本的に我々にとって価値がない」と書かれていた。