ビットコインを第三世界の問題の解決策として推進することは「技術植民地主義」の一形態である

著者: ManjiMasha

国連の新しいワーキングペーパーは、ビットコインコミュニティは「技術的植民地化を提供する」傾向があり、「技術的自由主義の福音を広める」傾向があり、デジタル通貨を発展途上国の問題の解決策にしようとしていると主張している。

国連社会開発研究所の独立研究者兼コンサルタントであるブレット・スコット氏が執筆したこの文書は、ビットコインの基礎を解説し、送金、協同組合機関、マイクロ保険システムにおける同技術の潜在的な応用について探っている。

同氏はまた、ビットコインコミュニティが「テクノロジーを超えた」解決策を宣伝したり、自由主義的な政治思想を推進したりする傾向など、潜在的な「懸念と対立の点」も指摘した。

対照的に、この文書では、ブロックチェーン 2.0 テクノロジーは「よりオープンな共同体主義的アプローチ」を持ち、「大規模なコラボレーション」を生み出す可能性があると考えられています。

「厳しい社会の現実」に疎い

スコット氏は、暗号通貨の基盤は、社会的な連帯と双方に利益のある結果を約束する共同オープンソース原則とP2Pネットワークであると述べた。

しかし彼は、イェレウィッツとウィルソンの2015年の論文「ビットコインのユーザー特性」を引用し、ビットコインは「投機家、利益追求型起業家、市場原理主義の自由主義者、技術至上主義者」と同義語になっていると述べた。

同氏は、ビットコインは発展途上国の銀行口座を持たない人々に対する解決策として宣伝されているものの、一部の国ではデジタル通貨の使用に関するネットワークサービスとインフラの制限があるため、この主張の実現可能性はまだ検証されていないと述べた。

未知の技術に対する信頼を確立するという問題に加えて、ビットコインを使用するには、インターネットと電力の両方が常に利用可能である必要があります。

スコット氏は、これらの問題を理解しなければ、ビットコインコミュニティは「多くの貧しい国の困難な社会的現実と疎遠になる」と結論付けた。

彼はこう付け加えた。

「グループ内での攻撃的な発言の頻発や、システム内におけるアクセスと富の不平等は、一見すると社会的に調整された経済活動の理念と矛盾しているように見える。」

インターネットは解決策ではないかもしれない

スコット氏はまた、この機会を利用して、ビットコインを「命を救う通貨」と宣伝する人たちは、「国内の実際の草の根問題に対する根本的な解決策を探すよりも、『インターネットから逃げること』に興味があるようだ」と述べ、さらに政治的な批判を行った。

「弱い」国によるビットコインの導入はせいぜい短期的な解決策であり、「すでに脆弱な制度を強化することで国家を崩壊させる」動きだと同氏は述べた。

彼は続けた。

「米国のような国では、ビットコインを使って強力な銀行コングロマリットと戦うのも一つの方法ですが、ジンバブエのような国では、銀行システムを強化する必要があり、それは困難で長い政治闘争を通してのみ達成できます。」

著者はさらに、「技術的自由主義の福音を広める」や「発展途上国におけるブロックチェーン伝道師が、テクノロジーが救世主であり、市場が救世主であるという思想を説きながら、反国家思想も広める」といった思想の台頭を挙げている。

テクノロジーは真空中で機能するものではないとスコット氏は言う。同様に、ビットコインシステムは単に「貧しい国々のあらゆる権利を攻撃する」ことだけが目的ではありません。

いくつかの分野では潜在性あり

最後に、スコット氏は、ビットコインとブロックチェーン技術が特定の分野で潜在的に活用できる可能性があることを認めた。しかし彼はまた警告した。

「この技術に関わるコミュニティは非常に熱心で実験的です。これは、画期的な技術を持つエリートで技術中心のスタートアップの文化では非常に起こりやすいことです。」

将来を見据えて、彼はこの技術が「異なる文化や政治体制の人々が技術開発で直面する非常に現実的な困難」にどのように対処できるかについて、さらなる研究を行うことを提案した。

JPMは以下からコンパイルされました

Coindesk、国連論文：「第三世界の問題にビットコインを推進するのは『テクノ植民地主義』である」ダニエル・パーマー著。